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吴闲云全面解读西游记全集(1-20)(西游记未解之谜一)

2014-01-15 13:12 | 来源:未知

导读: 《西游记》的故事家喻户晓,表面上看讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,终成正果。但细看此书,里面有违逻辑,前后矛盾的地方实在是太多了,根本无法用常理解释,比如:...
  吴闲云全面解读西游记(西游记未解之谜)
  作 者:吴闲云
  (1)《西游记》讲的是什么故事
  《西游记》的故事家喻户晓,表面上看讲的是唐僧取经,师徒四人不畏艰险战胜困难,终成正果。但细看此书,里面有违逻辑,前后矛盾的地方实在是太多了,根本无法用常理解释,比如:
  1.大闹天宫的孙悟空,怎么在西天路上反而还斗不过一些妖怪?
  2.孙悟空的师父那么厉害,怎么就无缘无故的消失了?
  3.唐僧为什么要取经?取经究竟有什么作用?真的是为了普度众生?
  4.孙悟空一个筋斗就可以把经取来,为什么还要那么麻烦,慢慢走过去?
  5.神仙们既然可以长生不死,为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃?
  6.玉皇大帝真的是昏庸无能吗?那他又怎么可能成为万神的主宰?
  7.唐僧是有道高僧转世,为什么却总是过不了惊恐之关?老是被吓的屁滚尿流?
  8.妖怪们又是怎么知道吃了唐僧肉可以长生不老的?难道就没一个妖怪产生怀疑吗?
  9.妖精抓到唐僧后,总是不急着吃掉,他们在等什么?难道就没有一个急性子抢了就吃的?
  等等。这么多的矛盾、硬伤,当然,还远远不止这些,作者解释得了吗?于是,民间就有这样一句俗语:“看了西游记,说话象放屁。”可是,作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
  吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
  那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
  是在传“道”?或是在宏“佛”?我们从《西游记》中看不到道家的清净无为,同样,也看不到佛家的善恶相报。我们所能看到的只有斗法,反抗,奋力,挣扎,充满了向目标前进的张力。
  因此,我们可以十分肯定的说,《西游记》既没有宣传道家,也没有宏扬佛法。而是另有其事。究竟是什么故事,我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看,这些矛盾都是有解的,都可以根据原著所给出的依据,而将其中的玄机一一破译开来——竟然是三百多年来,未有任何一位读者参透的真相!!!
  下面,我将采用逻辑推理的手法,重新解读《西游记》。
  (2)唐僧为什么要取经
  《西游记》讲的是唐僧取经。那么,唐僧为什么要取经?取的是什么经?取来经干什么用?这个经到底有什么作用?这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问。
  到如来佛那儿,当然取的是佛经,这个应该很好理解。可唐僧为什么要去取?有何目的,有何动机,这就值得研究一番了。
  俗话说:“人无利,不早起。”人,一个正常的人,做任何一件事,都是要经过考虑,抉择的。凡考虑,抉择都是遵循“利益最大化”的原则进行的。
  唐僧去西天取经,既然他已经做出了这样的抉择,我们就可以认定:这是他的最佳选择!
  可是,他的这个最佳选择却是在极不情愿的情况下做出的。不知道各位看出来没有。
  话说唐朝开国不久,皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动,叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”,需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月,各路高僧云集京师,众人从中选举出了陈玄奘法师。
  玄奘法师的父亲陈光蕊中状元,官拜文渊殿大学士,母亲更牛,是开国原勋殷开山丞相的女儿,标准的高干子弟,太宗皇帝查得他“根源又好,德行又高”。于是太宗喜道:“果然举之不错,诚为有德行,有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。
  “根源又好”,这是真的。
  “德行又高”,这从哪儿说起呢?看不出来,作者只说“这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。”
  可以看出来的是:陈玄奘这个人很单纯,很单纯。我不知道用什么词来形容了。
  菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟,九环锡杖”,袈裟卖五千两,锡杖卖二千两,我们看有钱的愚僧是怎么说的:是疯子,是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?穿上身就是长生不老,成佛作祖,也值不得这许多!
  就是皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”
  可见挺贵的,合人民币约700000元了。
  尽管贵,唐太宗还是说“朕买你这两件宝物,赐他(玄奘)受用。”
  太宗宣玄奘入朝:“求证善事,有劳法师,无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件,九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”
  玄奘叩头谢恩。
  太宗道:“法师如不弃,可穿上与朕看看。”
  玄奘遂将袈裟抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前。君臣个个欣然,文武人人喝采。
  待玄奘穿了袈裟,持了宝杖,太宗又赐他两队仪从,着多官送出朝门,教他上大街行道,往寺里去,就如中状元夸官的一般。这位玄奘再拜谢恩,在那大街上,烈烈轰轰,摇摇摆摆。你看那长安城里,行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女,无不争看夸奖。俱道:“好个法师,真是个活罗汉下降,活菩萨临凡!”玄奘直至寺里,僧人下榻来迎。一见他披此袈裟,执此锡杖,都道是地藏王来了,各各归依,侍于左右。玄奘上殿,炷香礼佛,又对众感述圣恩不已。
  最后,菩萨对太宗皇帝说,你办的这个水陆法会跟本就不行!你请的法师只会讲小乘教法,不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经,可以度亡脱苦,寿身无坏。
  太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”
  菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
  太宗马上叫法会暂停,待朕差人取得大乘经来,再重做法事。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”
  这下好了!
  玄奘是吃了人家的嘴软,拿了人家的手软,推也推不掉的,躲也躲不脱了,只得上前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
  注意,他说的是“愿效犬马之劳,与陛下求取真经。”可见,玄奘法师压根都没有取经的愿望与念头。谈不上什么修行,也谈不上什么觉悟,更谈不上什么普度众生,仅仅只是因为我贪了你的小便宜,不得已要还你一个人情,那就只有替你卖一回命了!
  唐王大喜:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。
  玄奘感谢不尽道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”
  唐王果真是十分贤德,把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。
  玄奘回到寺里。几个徒弟早闻取经之事,都来相见,因问:“发誓愿上西天,实否?”
  玄奘道:“是实。”
  他徒弟道:“师父呵,尝闻人言,西天路远,更多虎豹妖魔。只怕有去无回,难保身命。”
  玄奘道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”
  不得不啊。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软,不得不为人家卖命啊!
  结论:不是唐僧要取这个经,而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经。
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